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2022届湖南六校联考作文解读:“无我”与“有我”
发布日期:2022-08-16 20:23    点击次数:133

23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)     老子《道德经》里提到,若要去除人生的是非烦恼,其根本就是要无身无我。无身无我,方可与万物为一,与天地共生。     曾国藩多次强调“躬身入局,挺膺负责”,意思是面对世间一切事情,我必须投身其中,挺起胸膛担负起自己该担的责任。     胡适在《致毕业生》中说:“天下没有白费的努力,成功不必在我,而功力必不唐捐。”    “无我”是古今始终推崇的理念,而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我,何时有我,是一个值得认真思考的现实问题。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。     要求:选准角度,确定立意。明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800字。

【央草解读】

作文题目提出一个问题:何时无我,何时有我?

作文材料提供了四个参考意见:

1、老子的回答是:在你烦恼的时候,放弃“我”的概念——烦恼时,要“无我”。

2、佛教的回答是:在你迷茫的时候,放弃对“我”的执着——迷茫时,要“无我”。

3、曾国藩的回答是:人世间,你必须担负责任——活着,就要“有我”。

4、胡适的回答是:人世间的功业需要人努力去做,不必在意摘桃子的是谁——用出世之心,做入世之事。

老子和佛教,是教人“出世”,主要解决的是人生的苦,是如何对待人生之苦的问题。甚至,也可以说,是要解决人生最大的苦——如何面对死亡。佛老的解决办法是,放下。所有的痛苦, 余姚地图都是因为我们放不下,把虚幻的自我看得无比重要。世上本没有“我”,“我”的概念是人自造的,是人为的,不是大自然的本来面目。大自然的本来面目就是“无我”的。所以,不必在意人世间的那个“我”,放弃那个关于“我”的执念。你达到“无我”的境界,自然就不再有喜怒哀乐,不再把悲欢离合放在心上,不再在乎功名利禄——悲苦,成败,这一切都是幻象。

曾国藩不谈人生之苦,不考虑死亡的问题,只考虑如何活着的问题,只谈生而为人的责任,要积极入世。这是儒家思想。

胡适主张两者结合。

我们今天一般也是主张像胡适那样,两者结合——用出世“无我”之心,解决方案做入世“有我”之事。尽人事,听天命。

不成功,随他去吧,放弃执念吧。

成功了,成果不是自己的,或者被偷被抢,随他去吧,放弃自我执念吧。

——这是“无我”的表现。

但我们也不因为人生最终一场空,就不好好生活,依然积极投入,做自己该做的事。

——这是“有我”的表现。

至于二者关系,题目本身没有要求,可以不体现。

题目只要求回答:何时无我,何时有我,我用一句话来回答,就是:穷则无我,达则有我。

说人话就是:失败时多想想“无我”,在其位时一定要“有我”。

我们现在是主张积极入世的,是不提倡出世思想的。所以,我们在作文里讲“有我”和“无我”,就要赋予其新的意义。

一方面,人生在世,你总有一个“位”在那里,是家里的孩子,是孩子的父母,是单位的员工或领导,是社会机器上的螺丝钉,你总归有一个“位置”。在其“位”,尽其力,这就是“有我”。

另一方面,人生在世,不如意事十常八九,这时,不妨汲取一点佛老思想,放下对自我的执念,多一点“无我”意识,少在意成败得失,心安即可。

假如非要讲二者关系,出世和入世,过去一直分别等同于消极和积极,是对立关系。

二者不统一。

把“无我”理解为“忘记小我”,无我即“大我”,把“有我”理解为“小我”,把作文的立意定位为:舍小我,取大我。——这是赋予佛老思想以“新的含义”。从材料的字里行间看,似乎是希望考生写这种含义的。材料里有这句话:

“无我”是古今始终推崇的理念,而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。

这种新的含义,假如大家都认同的话,它就真的成了新含义。



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