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北京市东城区2021-2022学年高二上学期期末语文试题(有答案)
发布日期:2022-08-16 08:29    点击次数:182

北京市东城区2021-2022学年高二上学期期末语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面材料,完成下面小题。

材料一

据统计,2020年中国网络文学市场规模达到249.8亿元,网络文学用户规模达4.6亿人。日均活跃用户约为757.75万人。中国作协网络文学中心主任何弘表示,网络文学历经20多年快速发展,作用和影响力越来越大。

近年来,充满活力的网络文学作品成为影视、游戏、动漫、有声读物等文化产业的重要内容源头。例如,除了将作品改编为电视剧、电影,很多作品还以二次元的方式和用户见面,动漫平台上排名前100位的改编类作品中,60%以上都是从网络文学改编而来。相比传统的静态文本,网络文学具有其独特的消遣性、陪伴性和交互性,这也是网络文学发展的一大优势。当前,网络文学已成为文娱产业重要的内容素材,IP改编影响日益扩大。2020年,中国网络文学IP改编量为8059部,其中改编为影视剧、动漫、游戏、纸质出版物和其他类的共有724部,仅网络小说改编的影视剧目就达140部,网剧中网络文学改编比例达到六成以上。网络文学也成为中国文化产品出海最大的IP来源。《2021年中国网络文学出海研究报告》数据显示,2020年,中国网络文学在海外市场的规模已达11.3亿元,海外用户达到8316.1万人,预计今年仍将翻倍增长,突破30亿元人民币大关,用户规模也将达到近1.5亿人。

据统计,在网络文学活跃用户中,“95后”读者已占据54.5%的份额,70%的活跃用户年龄在30岁以下,付费用户中“90后”付费占比已经超过用户总量的60%。在读者群体年轻化的同时,新生代网络作家群体也正迅速崛起。中国作协的数据显示,目前全国各文学网站的签约作者有约60万人,职业作者数以万计,已有1万多人加入了省级以上的作协和网络作协,创作主力是“90后”。有数据显示,2020年新增网络文学作家近八成是“95后”。

我国网络文学作者数量已达1750万人。与文学史上作家写作动机不同,这些网络文学作者中的绝大部分人将写作作为谋生手段,从事商业化写作,以取悦和迎合的方式,吸引更多的用户。事实上,无论哪个类型的网络小说创作,除了基本的文学基本功之外,本质上都需要相应的历史哲学、地理人文、科学技术、日常生活等知识作为文本血肉和内容底料。网文写作毕竟不同于哲学玄思和科学实验,这是以“人”为本的一项工作。“文学即人学”,因此网络文学作者只有深入实践、增长阅历、拓宽视野,方能写出与时代同振、与社会同频、与人心同鸣共情的优秀作品。

2020年12月30日,中国作协组织136位知名网络作家发出《提升创作质量侣议书》。2021年4月23日,中国作协召开全国网络文学重点网站联席会议,共同拟定并发布了《提升网络文学编审质量倡议书》。这些举措必将对网络文学作者尤其是头部作者产生积极影响,这也意味着将全面提升网络文学作者的职业素养。

(取材于《2020中国网络文学蓝皮书》和叶子、李安、何弘等的文章)

1.根据材料一,下列说法不正确的一项是(     )

A.中国网络文学经过20多年快速发展,形成了相当大的市场和用户规模。

B.中国网络文学具有独特优势,日渐成为很多文化产业的重要内容源头。

C.中国网络文学的作家、读者群体年轻化,“90后”已经成为真正的主力。

D.中国网络文学读者群体的年轻化导致了新生代网络作家群体迅速崛起。

2.下列对材料一的理解与推断,不正确的一项是(     )

A.消遣性、陪伴性以及交互性的优势,推动了网络文学的发展。

B.中国网络文学的海外市场和用户规模都将有望比国内翻倍增长。

C.多数网络文学作者取悦用户、迎合用户需求,从事商业化写作。

D.网络文学重点网站联席会议的倡议将促进网络文学作者自我提升。

材料二

近年来,在世界观和作品架构上,幻想类作品开始重视逻辑性和专业性,“硬核”成为网络作家的自觉追求。网络幻想、历史类创作开始向表现优秀中华传统文化发展,作品价值观也更积极健康。从内容特点看,网络文学的内容题材日益多元化,尤其是现实题材创作热度持续,在网络文学作品中占比进一步提升。网络文学的现实题材创作几乎涉及社会各个领域,这些作品有的从大处着眼展开宏大叙事,全面表现新中国建设特别是改革开放的伟大成就,有的从小处着笔,描写小人物的不懈奋斗。《明月度关山》《大山里的青春》书写贫困山区支教青年的故事;《白纸阳光》表现百姓生活,探索新型社区管理模式……这些优秀现实题材作品,生动反映时代生活,拓宽了网络文学题材范围。

提升网络文学现实题材作品质量,最重要的是要在尊重“爽文化”的“悦读”社会需求的基础上,彰显文学的精神价值,蕴含理想精神与现实情怀。网络文学观照现实,归根结底是关涉人们对世界的认知,是生命力的体验与老显,是艺术显现的审美之光。网络文学的遗传密码是“人的学问”,应为人民而作、为伟大时代而作。网络文学要与人民共命运、与时代同步伐,现实题材叙事要符合生活规律、情感逻辑、历史规律,艺术表现要极富感染力,充满艺术生机。

互联网媒介在成为文学创作的新挑战和新契机之时,也在同步改造文学评论的写作形态和传播机制,文学评论同样需要接受民众、社会、市场的检验,进而深刻探寻自身的艺术性、真理性、评价标准和工作方法。

“网络文学归根结底是文学”,文学创作和生产的基本逻辑要求网络文学必须同时服从社会的、艺术的规约和价值评判,这就意味着网络文学应该是新时代文艺民主、文艺生产力和创造力解放条件下的精神文化工作坊、新家国。评论家们必须要把筛选、评论、阐发、定位好一批网络文学的精品作为一项基本工作。当前来看,既要加强治理也要加强设计,既要尊重网络文学中受众和产业的特征,更要补短板、重权衡。最终完成中宣部等五部门联合印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》所说的,“用好网络新媒体评论平台……推劲专业评论和大众评论有效互动”“有力引导典论、市场和大众”,让网络文学能“为人民提供更好更多的精神食粮”。

(取材于禹建湘、叶子、夏烈等的文章)

3.下列对材料二的理解,不正确的一项是(     )

A.注重逻辑、表现传统、关注现实,是网络文学近年的变化。

B.尊重“悦读”需求,就能提升网络文学现实题材作品质量。

C.文学创作和文学评论都受到了网络媒介的影响,有所变化。

D.精品网络文学必须要服从社会的、艺术的规约和价值评判。

4.根据以上两则材料,简述如何促进中国网络文学的健康发展。

二、文言文阅读

阅读下面三则文言文,完成下面小题。

(一)

颜渊死,颜路①请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行②以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”

颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”

(取材于《论语·先进》)

子游问丧具。夫子曰:“称③家之有亡。”子游曰:“有无恶乎齐?”夫子曰:“有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封,人岂有非之者哉?”

(取材于《礼记·檀弓上》)

注:①颜路:颜回之父,字路,家贫。②徒行:指无车而行。《礼记·王制》:“君子者老不徒行。”③称:符合。

(二)

墨者夷之①因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!”。

他日,又求见孟子。孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见;我且直之。吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其道也;夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。”

徐子以告夷子。夷子曰:“儒者之道,古之人爱民若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。”

徐子以告孟子。孟子曰:“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚②,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖归反蘽梩③而掩之。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲亦必有道矣。”

徐子以告夷子,夷子忧然为间曰:“命之矣。”

(取材于《孟子·滕文公上》)

注:①墨者:信奉墨家学说的人。夷之:姓夷名之。②颡:额头。泚:出汗。③蘽梩:盛土的箕和挖土的锹。

(三)

庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为殊玑,万物为賷送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”

弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”

庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”

(取材于《庄子·列御寇》)

5.下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是(     )

A.称家之有亡                                亡:同“无”,没有

B.古之人爱民若保赤子                  保:爱护,保护

C.施由亲始                                   施:施行

D.夺彼与此                                   与:和

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )

A.亦各言其子也            何其偏也

B.有棺而无椁               睨而不视

C.以吾从大夫之后        以薄为其道也

D.墨之治丧也               恐乌鸢之食夫子也

7.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(     )

A.颜路请子之车以为之椁

颜路请求把孔子的车子做成颜渊的外椁

B.岂以为非是而不贵也

难道夷子以为不薄葬就不可贵了吗

C.夫泚也,非为人泚,中心达于面目

那汗,不是流给别人看的,而是心中的悔恨在面目上的流露

D.吾葬具岂不备邪?何以加此

我陪葬的东西难道还不齐备吗?为什么加上这些东西

8.下列对夷之和孟子辩论的理解,不正确的一项是(     )

A.孟子认为夷之倡导薄葬,却厚葬自己的父母,并没有真正做到爱无差等,夷之的言行是自相矛盾。

B.夷之引用“若保赤子”是为了证明儒家和墨家在爱有无差等上认识不同,但自己厚葬父母没有错。

C.孟子认为爱是有差等的,就像爱兄长之子和爱邻人之子的区别一样,夷之是无视亲人与他人的区别。

D.孟子借曾有人不埋葬父母,见父母遗体被毁而心生愧疚最终也会埋葬的故事,说明厚葬父母有道理。

9.根据材料一和材料三中孔子、庄子的言论,简述其中反映出的主张或思想。

三、古代诗歌阅读

阅读下面诗歌,完成下面小题。

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

洋酒价格表 255, 255);">人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。

10.下列对本诗内容的理解,不正确的一项是(     )

A.“海上明月共潮生”一句中一个“生”字,赋予了明月与潮水以活泼的生命。

B.“江天一色无纤尘”八句由人见月、月照人,慨叹明月永恒,生命代代不息。

C.“玉户帘中卷不去”两句写月色撩人,具体地表现出游子、思妇的绵绵愁绪。

D.“昨夜闲潭梦落花”八句诗人运用落花、流水、残月来烘托游子的思归之情。

11.这首诗主题内涵丰富,下列诗句与本诗所涉主题倾向不同的一项是(     )

A.明月照积雪,朔风劲且哀(谢灵运《岁暮》)

B.多情只有春庭月,犹为离人照落花(张泌《寄人》)

C.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(王建《十五夜望月寄杜郎中》)

D.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户(晏殊《鹊踏枝》)

12.“不知江月待何人”中的“待”字历来为人称道,请结合你对诗意的理解对其进行赏析。

四、混合默写

13.在横线处填写作品原句。

①《<论语>十二章》中阐述君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习以匡正自己的句子是:“______________,______________”。

②岂曰无衣?______________。王于兴师,修我甲兵,______________。(《诗经·秦风》)

③君不见黄河之水天上来,______________。______________,朝如青丝暮成雪。(《将进酒》)

④苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“______________,______________”两句与柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”有着异曲同工之妙。

⑤______________,______________!君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。(《燕歌行》)

⑥吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。______________,______________。(《李凭箜篌引》)

⑦锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。______________,______________。(《锦瑟》)

⑧______________,______________。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(《书愤》)

五、文学类阅读-单文本

阅读下面作品,完成下面小题。

五台山随感

①因为有好长一段时间缺雨,时今虽然已经进入了五月,而且也过了“立夏”节,但五台山下仍然未曾出现应有的绿色。汽车在土筑的公路上奔驰,紧跟在后面的是一股一股的黄色的云层。这单一的色调不仅加强了干燥感,也使人觉得荒凉。我记得在印度和非洲某些地区曾经看到过类似的景象:伴随着这景象的总是生活的艰苦,斗争的严酷与大自然不时送来的饥荒。

②一二九师在太行山发动群众,开展游击战争,创造了晋冀豫抗日根据地。五台山这一带便成了一个中心。这里新发展起来的人民自己的武装,以这个中心为基地,又逐渐扩散开来,向察南冀西挺进。在挺进的过程中他们也一面发动群众,一面开展游击战争,又创立了北岳根据地。事实上,中国早期的革命根据地没有哪一个不是在贫瘠地带建立起来的。这里的人民,在自然条件苛刻、生存斗争尖锐、穷得无可奈何的情况下,还得腾出最强壮的劳动力去参加抗日军队,保卫国家;同时又要建立政权,推进革命。这是一种几乎不可能的事,但这里的人民却把它变为真实。

③当时五台山下的人民所要对抗的,除了当地的反动势力以外,还有用现代化武器装备起来的日本侵略军。这里的人民不仅奇迹般地活下来了,而且还越战越强,建立起了边区政府和边区银行这类的正规行政设施,还推行了中国历史上过去从没有过的真正民主制度“三三制”,实行了减租减息,开展了生产运动和经济文化建设。

④我走过设置在一个小村里的边区政府旧地,旧边区银行就在隔壁。这样近,我当然要去看一下。这是一个比较空旷的农家院子,在一座山的脚下。它现在已经成了附近庄稼人存放粮食和农具的公房。这里有一家作为看守的住户。户主——一个老年农民告诉我,这里还留下一件银行的遗物,并且主动地领我去参观:就在他住房的上首,立着一扇宽阔的木门——其厚度约有四五寸;门上扛着一条又长又粗的横木,上面挂着两把大锁。主人把锁打开,花了一些气力才把那扇厚门挪动。门下约有一个十级的台阶,引向下面一个约十米见方的地下室。这就是银行的金库,是存放作为边区纸币储备金的地方。现在是空无一物,并没有什么特别引起人的注意的东西,但它坚固的墙壁和干燥的地面却引起我许多联想:在当时那么艰苦的环境下,边区政府却是这样重视金融工作和边区纸币的威信,把储备金就像保护眼珠似的在这样一个安全的处所保护起来。可以想象,当初对这个金库的保卫也一定是很严密,而那时却是一个那么兵荒马乱的时刻!

⑤在边区银行和边区政府之间有一个叫作耿镇的村子。这里当年曾设立过一个医院,就是“白求恩医院”。事实上它不过是一个村屋,所谓“医院”的设备真是简陋得可怜!——也可以说是根本没有。但许多受了伤的战士却曾不断地从前方被转移到这里来,接受急救的手术,而且大多数战士都是很快地得到恢复,又回返前线。这里的治疗在当时是“现代化”的,因为白求恩是个“现代化”的医生。但他所使用的“现代化”医疗工具,大多数是白求恩大夫用当地的木头制成的。

⑥离这个医院不远,一个叫作松岩口的小村里,还有一个“模范病室”。那也是白求恩大夫主持的。他不仅对那里附近的老乡们进行最精心的治疗,还在那里训练成批的、称职的、具有高度责任感的医务人员。最后,白求恩把自己的躯体和心灵永恒地留在中国,在这落后和原始的中国土地上。

⑦这使我想起当时战火纷飞的三十年代——世界性的民主与法西斯、文明与野蛮搏斗的三十年代。这场大搏斗是由日本军阀于1931年“九·一八”在我国东北发动的,接着就蔓延到了欧洲,以西班牙战争为焦点。白求恩的首次行动就是参加这场搏斗,地点就正是在西班牙。他接着来到中国,参加八路军的工作,解决方案也正是这个行动合乎逻辑的发展。它是由当时在世界知识界中涌起的一股澎湃的浪潮所推动的——一股保卫人类文明、民主和自由的浪潮。具有进步倾向的知识分子,放弃自己优越的生活条件,几乎都投身进去了。

⑧“白求恩们”和五台山下的人民,勇于为正义、为人类的进步而斗争,在必要时,宁可付出自己的生命。这个传统,在世界的范围内,当人类文明面临着毁灭的挑战;在一个国家的范围内,当民族的命运到了危急的关头,就爆发成为改变历史进程的行动。

⑨我想,我现在正在凝望着的这片五台山的黄土高原,今天的和平局面与当年像八路军这样的革命队伍在这里所展开的艰苦工作分不开——其中当然也有白求恩的一份。

⑩这个黄土高原,联系着整个世界,是和现代世界的历史进程分不开的。

(取材于叶君健同名散文)

14.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(     )

A.这单一的色调不仅加强了干燥感             干燥:枯燥无趣

B.它坚固的墙壁和干燥的地面                    干燥:没有水分

C.这里的治疗在当时是“现代化”的        “现代化”:先进,有效

D.但他所使用的“现代化”医疗工具        “现代化”:简陋

15.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(     )

A.第①段,作者从眼前的单一色调联想到曾看到过的类似景象,借此说明五台山人民抗战时条件的艰苦和斗争的残酷。

B.第⑤段,“白求恩医院”设备的简陋与急救手术治愈伤者的效果形成鲜明对比,突显出白求恩及其战地医院的重要性。

C.第⑧段,作者认为具有进步倾向的知识分子为正义、为文明而斗争和无私奉献,是一种优良的传统,改变了历史进程。

D.第⑩段,作者认为五台山虽然地处黄土高原,落后偏僻,却始终受到外部世界影响,是世界历史进程中的重要组成部分。

16.作者在第④段写旧边区银行有何用意?

17.这篇散文饱含作者丰富深邃的情感,请结合文章内容加以概括。

六、选择题

18.下列表述中,不存在逻辑错误的一项是(     )

A.十几年来,李家村通过植树造林,挖沟防风固沙,终于基本上根除了风沙灾害。

B.有人认为科学家终日埋头科研,不近人情,而事实却是对这种偏见的最好说明。

C.对学生们来说,阅读是积累知识,培养能力,塑造人生观、价值观的重要途径。

D.某网站就居民关注的社会问题和收入分配、居民住房、社会治安等展开了调查。

七、命题作文

19.阅读下面文字,按要求写作。

强国有我,源自中国共产党建党百年天安门广场庆典上青年学子的庄严宣誓。百年风云激荡壮阔征程,百年奋斗锻造青春力量。“请党放心,强国有我”是青年一代对党和人民许下的庄重誓言,彰显着新时代中国青年的志气、骨气和底气。

请以“强国有我”为题目,写一篇不少于700字的记叙文或议论文。将题目写在答题卡上,并在答题卡上选择文体。

要求:(1)记叙文:思想健康,内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。

(2)议论文:论点明确,论据恰当充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

参考答案:

1.D

2.B

3.B

4.(1)就创作者而言,要深入实践、增长阅历、拓宽视野,写出与时代同振、与社会同频、与人心同鸣共情的优秀作品。

(2)就作品而言,要拓宽网络文学题材范围,要树立积极的价值观,提升网络文学现实题材作品质量。

(3)就评论家而言,要把筛选、评论、阐发定位作为基本工作。

(4)就作协组织而言,要加强治理也要加强设计,既要尊重网络文学中受众和产业的特征,更要补短板、重权衡。

【解析】

1.

本题考查学生理解分析材料内容的能力。

D.“中国网络文学读者群体的年轻化导致了新生代网络作家群体迅速崛起”错误,强加因果,材料一第三段说的是“在读者群体年轻化的同时,新生代网络作家群体也正迅速崛起”,二者之间并无因果关系。

故选D。

2.

本题考查学生理解推断材料内容的能力。

B.“中国网络文学的海外市场和用户规模都将有望比国内翻倍增长”错误,材料一第二段说的是“2020年,中国网络文学在海外市场的规模已达11.3亿元,海外用户达到8316.1万人,预计今年仍将翻倍增长”,这是海外市场前后两年自身的比较,并非是和国内的比较。

故选B。

3.

本题考查学生理解分析材料内容的能力。

B.“就能”错误,材料二第二段说的是“提升网络文学现实题材作品质量,最重要的是要在尊重'爽文化’”的'悦读’社会需求的基础上,彰显文学的精神价值,蕴含理想精神与现实情怀”,尊重“悦读”需求是最重要的一点,但并非唯一的一点。

故选B。

5.D

6.D

7.A

8.B

9.材料一中,孔子认为礼先于情,凡事要与礼合才可以与情合。材料三中,庄子认为面对生死要顺其自然。

【解析】

5.

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.句意:抢了乌鸦、老鹰的口粮去喂给蚂蚁。“与”,动词,给。

故选D。

6.

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“其”,代词,自己的;表感叹语气,那么。

B.“而”,连词,表并列;连词,表修饰。

C.“以”,连词,因为;介词,把。

D.“之”,助词,主谓之间取消句子独立性。

故选D。

7.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

A.“颜路请子之车以为之椁”意思是“颜路请求孔子把车卖了给颜渊做一个外椁”,“请子之车”是请求孔子把车卖了,不是“把孔子的车子做成外椁”。

故选A。

8.

本题考查学生理解分析文章内容的能力。

B.“是为了证明儒家和墨家在爱有无差等上认识不同”错误,“儒者之道,古之人爱民若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始”意思是“儒家的学说认为,古代君王爱护百姓就好像爱护婴儿一般。这话是什么意思呢?我以为便是,人们之间的爱没有亲疏厚薄的区别,只是由双亲开始实行罢了”,夷之用“若保赤子”是想要说明墨家的兼爱之说和儒家学说并不矛盾。

故选B。

9.

本题考查学生理解概括作者观点态度的能力。

材料一包含两件事,一是孔子对于厚葬颜渊的态度。孔子与颜渊虽为师生却情同父子,他不同意把自己车子卖掉来为颜渊买外棺,不是舍不得车,而是因为礼制规定,大夫出门必须用车,而且礼以俭为宜。故孔子虽然对颜渊之早逝很悲恸,却始终不忘礼,不肯丧失原则性。认为要合乎“礼”。二是孔子对于丧具规模的观点,孔子认为丧具规模的大小要符合家中的实际情况,“如果财力雄厚,也不可超过礼数的规定。如果财力不足,只要衣被能够遮挡住身体,敛毕就葬,用手拉着绳子下棺,如此尽力而为,也不会有人怪他失了礼数”。通过这两件事可以看出孔子对于“礼”的态度。

材料三是讲述庄子对于“弟子欲厚葬之”的态度,庄子认为“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也”,与其这样偏心,何不顺其自然。在庄子看来,生命的一切自然而然,不须人为进行修饰,他反对厚葬,认为应该顺其自然。

参考译文:

(一)

颜渊死了,他的父亲颜路请求孔子把车卖了给颜渊做一个外椁。孔子说:“不管有才能还是没才能,说来也都是各自的儿子。孔鲤死了,也只有棺,没有椁。我不能卖掉车子步行来给他置办椁。因为我曾经做过大夫,是不可以徒步出行的。”

颜渊死了,孔子说:'唉!上天是要我的命呀!上天是要我的命呀!”

颜渊死了,孔子的学生们想要厚葬他。孔子说:“不可以。”学生们还是厚葬了他。孔子说:“颜回把我当父亲一样看待,我却不能像对待儿子一样看待他。这不是我的意思呀,是那些学生们要这样办。”

子游向夫子问及关于死人送终物品的数量问题,夫子说:“符合家中的实际经济情况就可以。”子游说:“怎样才能掌握其中的标准呢?”夫子说:“如果财力雄厚,也不可超过礼数的规定。如果财力不足,只要衣被能够遮挡住身体,敛毕就葬,用手拉着绳子下棺,如此尽力而为,难道有人会怪他失了礼数吗?”

(二)

墨家信徒夷之凭着徐辟的关系要求见孟子。孟子说:“我本来愿意见他,不过我现在正病着;病好了,我打算去看他。”夷子便没有来。

过了一段时间,他又要求见孟子。孟子说:“我现在可以见他了。但不直截了当地说,真理不能明白地显现。我就直说了吧。我听说夷子是墨家信徒,墨家的办理丧事,以薄葬为合理;夷子也想用这一套来改革天下,难道会认为薄葬不对而认为薄葬不高贵吗?但是夷子埋葬父母亲却很丰厚,那便是拿他所看不起的东西来对待父母亲了。”

徐子把这话转达给夷子。夷子说:“儒家的学说认为,古代君王爱护百姓就好像爱护婴儿一般。这话是什么意思呢?我以为便是,人们之间的爱没有亲疏厚薄的区别,只是由双亲开始实行罢了。”

徐子又把这话告诉了孟子。孟子说:“夷子真以为人们爱他的侄儿和爱他邻居家的婴儿一样的吗?夷子只不过抓住了一点:婴儿在地上爬行,快要跌到井里去了,这自然不是婴儿的罪过。况且天生万物,只有一个本源,夷子却以为有两个本源,道理就在这里。大概上古曾经有不埋葬父母的人,父母死了,就抬着扔到山沟里。过了些时候,再经过那里,就发现狐狸在撕咬着,苍蝇蚊子在咀吮着那尸体。那个人不禁额头上冒出了汗,斜着眼睛,不敢正视。这一种汗,不是流给别人看的,而是心中的悔恨在面目上的流露。大概后来他回家取了箩筐铲子把尸体埋了。埋葬尸体诚然是对的,那么,孝子仁人埋葬他的父母,自然有他的道理了。”

徐子把这话又转达给夷子,夷子十分怅惘地停了一会,说:“我懂得了。”

(三)

庄子快要死的时候,弟子们打算厚葬他。庄子说:“我以天地为棺椁,以太阳和月亮为连璧,把星星当作珍珠,把万物当作陪葬品。我的丧葬用品难道还不齐备吗?还有比这更好的么!”

弟子们说:“我们担心乌鸦和老鹰吃掉你尸体!”

庄子说:“天葬让乌鸦和老鹰吃,土葬让蝼蛄和蚂蚁吃,从乌鸦老鹰那里夺过来给蝼蛄蚂蚁,为什么这样偏心呢!”

10.C

11.A

12.“不知江月待何人”,“待”,运用拟人的修辞手法,生动地表达了江月有恨,流水无情,引出下半篇男女相思的离愁别恨。

【解析】

10.

本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。

C.“具体地表现出游子、思妇的绵绵愁绪”错误。这两句中,通过“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。

故选C。

11.

本题考查学生对诗歌主旨的把握能力。

本诗运用富有生活气息的清丽之笔,以月为主体,以江为场景,描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图,抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨,表现了一种迥绝的宇宙意识,创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。

A.这俩句是殷忧不寐的诗人岁暮之夜所见所闻,分别从视、听感受上写出岁暮之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残。与本诗所涉主题倾向不同。

故选A。

12.

本题考查学生的炼字能力。

“不知江月待何人”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。“待”,运用拟人的修辞手法,赋予月以人的动作,一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。

13.     敏于事而慎于言     就有道而正焉     与子同裳     与子偕行     奔流到海不复回     君不见高堂明镜悲白发     相顾无言     惟有泪千行     相看白刃血纷纷     死节从来岂顾勋     江娥啼竹素女愁     李凭中国弹箜篌     庄生晓梦迷蝴蝶     望帝春心托杜鹃     塞上长城空自许     镜中衰鬓已先斑

【解析】

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错的字有:慎,焉,裳,偕,镜,惟,刃,勋,啼,箜,篌,鹃,鬓,斑。

14.C

15.D

16.(1)内容上,写旧边区银行实际上表达了对五台山人民的崇敬之情;同时丰富了文章的内容,升华了文章的情感;(2)结构上,承上启下,承接上文关于五台山人民建立起正规行政设施的描写,又为下文写“白求恩医院”做了铺垫。

17.(1)表达了作者对五台山地区环境恶劣,人民生活艰苦的同情;(2)表达了对五台山革命根据地的人民在对抗自然的艰苦斗争中仍然积极抗日、不忘保家卫国,把不可能变为可能的大无畏精神的无限赞美和崇敬;(3)表达了对白求恩无私帮助中国人民的国际主义精神的感激、感动和赞美;(4)表达了对向白求恩一样的进步知识分子为了保卫人类文明、民主和自由而做出自我牺牲的崇敬之情;(5)表达了对人民的进步力量可以改变历史进程的自豪之情。

【解析】

14.

本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。

C.“先进”错误,结合“事实上它不过是一个村屋,所谓'医院’的设备真是简陋得可怜!——也可以说是根本没有”“他所使用的'现代化’医疗工具,大多数是白求恩大夫用当地的木头制成的”,可见这里的“现代化”并不是指治疗的“先进”。

故选C。

15.

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

D.“却始终受到外部世界影响”错,原文是“这个黄土高原,联系着整个世界,是和现代世界的历史进程分不开的”,此句指的是五台山是当年白求恩战斗过的地方,当年五台山的战斗属于世界性的民主与法西斯、文明与野蛮搏斗中的一部分。并不是说五台山“始终受到外部世界影响”。

18.C

【解析】

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.“基本上”与“根除”矛盾,错误。

B.“说明”与“偏见”意义上不搭配,“说明”带有正面的肯定“证明正确”的意思,可以改为“然而事实却是对这种偏见的最好驳斥”。

D.不合逻辑,“社会问题”包括“收入分配、居民住房、社会治安等”,不能与之并列,可删掉“社会问题”或将其移至“等”后面。



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